响水五大宫曲 【响水写真截图】

黄海之滨的滨海、响水地区在清末民初之际，文艺的百花园里已有京剧(称天下同)、地方戏淮剧(呵大嗨)、淮海戏(称三括调或走股子)，曲艺方面除淮海锣鼓外，还有一种清曲，亦称五大宫曲（为离调、南调、波扬、叠落和软平），在中小城市亦广为流传。
  
  五大宫曲是一组优美古朴、典雅秀丽的清唱曲，追溯其渊源：有人说是一种宫廷乐曲，但从词意上看不到这一点，据一些音乐界人士考证，是从宋元之“诸宫调”发展衍化而来的。我国自古以来，就有宫商角徵羽五音的创制，经过汉魏六朝乐府的发展，至宋代又有所谓宫调的出现，宫调就是乐律，以定声调之低昂缓急，表现乐调悲欢感情，明代王骥德著《曲律》对诸宫调论及“凡以宫声乘律，皆呼曰宫，以商角羽三声乘律，呼曰调。”由此可以证实宫曲之“宫”字绝非宫廷音乐之“宫”，实属宫调之“宫”。

    在响水地区主要唱宫曲有一定影响的先辈有赵华琛、孟祝山、徐鹤林、史文伯、徐国华  等二十余人。

    据响水刚过世的程晋康老人介绍，他在青年时期和一些艺友向本地孟祝山老先生学唱，也听过东坎的蒋二群、海州的于慕良演唱过，他们所唱，比较高雅。他还说开始学唱都是离调、南调居多。人称“大曲昆为首，小曲离为头。”离调、南调行腔优美动听，也易学易唱，波扬或高或低，高的如飘扬到天空，低的如微波呈水面，软平、叠落演唱难度大，不是一般人所能演唱的，这两个曲子可放在最后唱，等于压台戏。

  1957年，东坎镇的孙香圃先生，曾抄录宫曲唱词十八首给我，当时准备刻印，后因客观情况，未能实现，这个手抄本，我作为一份珍宝，一直保存在身边，他抄的曲目：南调有《虞姬探营》、《挡曹》、《梧桐叶落金风送》、《葡萄架下》，离调有《青山隐隐》、《五更声敲》、《雪夜沉思》、《缓步窗前》、《萍水相逢》、《红怨》、《帘幔深垂》以及《草虫》、《娃娃语》，波扬一首为《一轮明月当空照》，叠落一首为《银台报喜烛生花》，软平一首为《天台有路人难到》等。宫曲的唱词，虽不是阳春白雪，也兼有雅俗共赏之风味。究其内容，大部是倾诉男女离别之情，如软平一曲开头为“天台有路人难到，雁止衡阳谁把书捎”之句，说明男女离别后，不但难于会面，连通信也无法。又如波扬一曲即唱出：“一轮明月当空照，金风摆动丹桂飘，檐铃窗外敲，声音好似我那才郎到。”也有历史题材的，如南调《挡曹》形容曹孟德败走华容时，被关云长所挡，曹哭求哀告：“尊声将军，可记得在许昌，上马赐金，下马赐宝，临别赠袍。”向关羽诉说前情，以求饶恕。在离调《红怨》中，反映了红娘既怨崔老夫人又怨张珙的一片痴情幻梦，道出：“你如今衣锦还乡，你二人地久天长，哎呀，张相公呀，把我红娘挂在高枝上，可记得，书斋以内，跪求于我，勾去红字叫我一声娘。”还有民俗一类的《草虫》、《娃娃语》等，总的讲这些唱词都有一定文学艺术性，很难看到低级趣味的东西，即是演唱和欣赏的人也要有点文学水平，才能深得其妙。

    1958年盐城专区群众业余文艺会演，当时的滨海代表队带去宫曲“离调”，由女队员樊克芳演唱，受到在场领导和观众一致赞扬，特别是盐城鲁艺学校司宏钟深感兴趣，事后地委书记陈宗烈、吴山曾指示在艺校中举办一个宫曲班，继承这一宝贵遗产，当时有孙炳贵、邢树民、孙香圃、庄北一、沈宝铭等十多人应邀赴盐，挖掘整理近三个月时间，最后邢树民留任宫曲班班主任，沈宝铭、皋渭卿亦留校任教，此后由曹雨章编剧、司宏钟作曲，基本上采用宫曲调式的独幕剧《昭君出塞》演出后引起很大反响。

响水淮海剧团作曲王云桥先生，有感于淮海戏声腔粗犷，他大胆地把宫曲中南调、离调揉进了淮海戏唱腔中，他们演出的《战士在故乡》一剧，用宫曲构成了比较完整的抒情唱段，使之逐步发展成为适合盐阜地区观众口味的“南淮海”。

    至于宫曲的伴奏，主要以箫、笛、二胡、月琴、琵琶等乐器为主，在形式上以小型民乐组出现，具有江南丝竹风格。以往演唱宫曲的大都是有一些文化素养的音乐爱好者，他们会集一起，开始演奏部分曲牌，而后即兴推人演唱，互相欣赏，自我娱乐。除此，也有个别水平高的名家，到外地一些中上层人士中演唱，还要款待之至，登个十朝半月才走，临行时还要送给他们的盘资。可见对唱宫曲之尊敬，不可与一般民间艺人沿门卖唱比拟。

    目前在响水一带能够演唱的老先生，已不多见，为挖掘整理这一文化遗产，1986年，响水县文化馆的许进城曾积极努力，进行抢救、整理了数首，编入到《中国曲艺音乐集成.江苏卷响水分卷》，分送省市文化主管部门，以供专家学者研究考证。