缅甸之行掠影之八 ——点灯节

——点灯节
           
           泼水节，点灯节是缅甸的传统节日，泼水节在缅甸就像我们的春节一样，热闹隆重，可惜我没赶上，10月13日至15日是缅甸的小点灯节。人们张灯结彩,用五彩的灯饰庆祝节日的到来。点灯节又称光明节。
            
          10月26日正值星期日，是大点灯节，作为缅甸的传统节日,大点灯节标志 着缅甸佛教斋月的结束,同时也预示着雨季即将过去。其隆重程度相当于中国的中秋节。点灯节通常连续为三天，到了夜晚处处一片灯海，尤其是全缅各地不尽的佛塔，被一串串的小灯点缀的五光十色蔚为奇观。节日期间，所有佛寺、 佛塔、民居和街道会装饰上彩灯，临时搭起的彩色牌楼、彩棚、戏台和小吃店遍布城镇。
           
           缅甸是个信仰佛教的国度，人们在点灯节这天，成群结对纷纷涌向寺庙敬拜、观赏，游览，我们吃过晚饭，结伴先去了小镇的寺庙，小镇街上和寺庙已是张灯结彩，街上、寺庙，尽是朝拜的信徒，游玩的小孩，募捐的彩车，虔诚的和尚。
            
           我们一行几人打着手电，穿过高尔夫球场，插近路来到驻地村落边上的寺庙，这里佛塔灯光明亮，佛塔前搭起了彩色牌楼，塔边上搭起了迷宫，庙前路两边建起了小吃摊。这里人更多，我们欣赏了金粉粉饰一新的佛塔，观看了孔明灯放飞，听了和尚念经，又和当地人一起游完了迷宫，最后来到小吃摊，吃了一些啤酒和夜宵。
         
           寂静的夜里，不时传来蛙鸣虫吟，传来朗朗的涌经声，躺在床上我渐渐进入梦乡，空灵中“慈善为本”的信念回荡在脑海，梦幻里“慈悲为怀”的禅语充满了梦呓。我对佛学虽不太懂，可佛学中那博大的胸襟，莹洁的灵魂，无尽 的遐想，美丽的境界，令我肃穆敬仰。

点灯节是不是就像我们的灯会？

看了就觉得很好玩  但是觉得泼水节肯定更好玩。

     點燈節跟潑水節一樣都是緬甸盛大的節日，大概相當於中國的中秋節。傳統習俗中，緬甸每年有 4 個節日要在晚間點燈燃燭慶祝，華僑統稱為點燈節。這四 個節日分別是緬曆的 四 月十五 日 結夏節、 七 月十五 日 解夏節、八 月 十五 日 光明節及 七 月十五 日 拜塔節，其中 七 月十五 日 （大約陽曆 十 月）的點燈節又叫「解夏日點燈節」，是落在佛制僧眾結夏安居第三個月的月圓日，即夏安居齋戒結束的解夏日。緬甸人深信每年 七 月 十五 日 日落時刻，點燃燭光，就能迎接佛陀返回人間。入夜處處燈海，全緬各地數不盡的佛塔被一串串的小燈點綴得五光十色。
　　虔誠的緬甸人民會在節慶期間奉獻功德衣給僧侶，年輕人還要準備禮品向長輩表達敬意。到了晚間，人們要到佛寺去拜佛，佛塔上所有的燈都點亮，高大而塗了金的佛塔在夜空中閃閃發亮，不少的人坐在基座的地上聊天來感受節日的氣氛；也有很多人在空地上點很多蠟燭或小油燈，無數的小油燈或蠟燭組成很大的圖案。點燈節期間所有佛寺和各家各戶都點燃油燈、燈籠；市區內外，到處都搭起燈棚，街道上的建築物也裝上五光十色的燈泡，夜空中還升起各式各樣的煙火、燈籠，歌舞歡騰，遊人整夜川流不息，盛況空前。在鄉間，人民除了點燃燈火之外，又有放河燈、放天燈（亦稱孔明燈）之風俗。時至今日，點燈節已成為緬甸人一年中最大的民俗節之一。
　　據緬甸人的說法是，釋迦牟尼佛在修成正果後第七年的 四月十五日 ，在印度的舍衛城南門的一顆芒果樹下，表演從眼睛耳朵或鼻孔內同時噴出水與火的雙神通，觀看的信眾很多，表演後佛陀突然騰空而去，信眾看不見佛陀，就問其弟子阿那律，阿那律說，佛陀已前往忉利天，將在那裡結夏安居，須經過一夏九旬到 七月十五日 才再返回人間，佛陀降臨地點則在僧迦舍城，於是信眾在 七月十五日 日落時刻，點燃火把歡迎佛陀降臨，就是解夏日點燈節的由來。
　　曾旅居緬甸多年的緬甸僑胞，雖已定居祖國，但對這樣一個記憶深刻的節日仍念念不忘，因而透過中華民國緬甸歸僑協會及立法委員關沃暖、中和市長呂芳煙、台北縣議員朱珮瑛等全力支持下，向僑委會、台電、中和市公所爭取主辦「光明點燈節」活動。

　　這項具有特色的「光明點燈節」的活動，在華新街夜晚萬家燈火中，在舞龍舞獅的前導下，點燈儀式於華新街七十三 巷口展開；另外，還空運緬甸傳統燈籠分贈來賓。配合著緬甸皇家舞蹈、迎燈舞、緬甸相聲、鄉間雨傘舞及中、英、緬流行歌曲的帶動下，讓這些由緬甸返台，居住在中、永和地區約三萬人的緬甸歸僑，在認真打拼中紓解緊張壓力，一解思鄉之愁；同時也將緬甸特有的風情與國人分享。

　　中華民國緬甸歸僑協會在華新街共舉辦過三屆的「光明點燈節」，分別是在民國九十 年十一 月二十四 日 和 九十二 年十一 月十五 日 ，及九十四 年 十 月十 日。歸僑協會理事長說：這項活動以後還會年年舉辦，不讓這麼有特色的文化習俗失傳，要讓在台的緬華時常有機會回味這難忘的故鄉情調。